Mémoire du christianisme social au Québec

Un excellent site Web, un projet du Centre justice et foi, a vu le jour : « Mémoire du christianisme social au Québec ». Toutes nos félicitations aux personnes qui l’ont pensé et créé.
Il comprend quatre sections : 1) les luttes ouvrières; 2) la solidarité internationale; 3) les femmes et la société; 4) les luttes écologistes. Continuer la lecture

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Femmes, Église et politique – compte-rendu d’une conférence de Denise Couture

À la suite de la conférence de Denise Couture
« La place des femmes au sein de l’église et des structures politiques : similitudes et divergences »
du 8 décembre 2020,  voici le compte-rendu
et le commentaire de  
Anne-Marie Ricard

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Organisée conjointement par le Groupe Femmes, politique et démocratie [GFPD] et le réseau Femmes et Ministères, cette conférence était animée par madame Pascale Navarro dans la cadres des Conférences de la relance du GFPD. Elle a réuni près de 70 participantes et participants, des féministes engagées dans les changements sociaux et politiques et des féministes chrétiennes aussi engagées dans les changements sociaux et ecclésiaux. Continuer la lecture

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Femmes, Église et politique – Présentation du réseau Femmes et Ministères

À l’occasion de la conférence de Denise Couture du 8 décembre 2020 intitulée
« La place des femmes au sein de l’église et des structures politiques : similitudes et divergences » organisée conjointement
par le  Groupe Femmes, politique et démocratie [GFPD] et le réseau Femmes et Ministères, Marie Bergeron a présenté le réseau Femmes et Ministères.

Pourquoi le mot ministère? On confond souvent avec les ministères au niveau des gouvernements. Dans l’Église le mot ministère désigne les fonctions assumées par les ministres ordonnés, soit les évêques, les prêtres et les diacres. Les femmes sont bien sûr exclues de tous ces ministères, donc des fonctions où elles pourraient exercer un certain pouvoir et prendre part aux décisions. Pourquoi? Même si aucune raison théologique ou biblique solide n’empêcherait les femmes d’avoir accès à ces fonctions, la porte demeure toujours bien fermée. Continuer la lecture

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Une ouverture aux femmes dans l’Église?

Dans le cadre du mois missionnaire 2020, le pape François exprime, à l’intérieur d’une vidéo, certains souhaits concernant la participation des laïcs, particulièrement les femmes, à la vie de l’Église. Il y invite les chrétiens et les chrétiennes à élargir les espaces pour une présence féminine plus incisive dans l’Église et demande l’intégration des femmes dans les divers lieux où se prennent les décisions importantes. Continuer la lecture

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Le souffle

Que reste-t-il du souffle des années 1980 où l’on a pu concevoir un renouvellement de la structure hiérarchique de notre Église, y inscrire un partenariat réel entre baptisés, ministres ordonnés et laïques, entre femmes et hommes. L’espoir s’est rapetissé peu à peu dans les années 1990 jusqu’à se ratatiner en peau de chagrin aujourd’hui. Continuer la lecture

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Jean-Paul II, l’ombre du saint – Droit d’inventaire – recension

Une recension du livre de Christine Pedotti et Anthony Favier « Jean-Paul II, l’ombre du saint – Droit d’inventaire » – Albin Michel, juin 2020 par Marie-Thérèse Van Lunen Chenu.
Cette recension a d’abord été publiée le 3 juillet 2020 sur le site de Femmes et Hommes, Égalité, Droits et Libertés dans les Églises et la Société FHEDLES et est reproduite avec les permissions requises.

Alors qu’aujourd’hui nombreux fervents compatriotes de ce pape polonais charismatique, Saint-Jean-Paul II, se mobilisent ardemment pour lui faire donner encore plus d’honneurs – pas moins que Docteur de l’Église et ses parents dévots canonisés de surcroît – d’autres catholiques estiment une telle ferveur tout à fait inappropriée. S’est ouvert le temps d’inventaire. Celui-ci mis quelque peu en sursis par les courageuses mais pathétiques dernières années du long pontificat. Est analysé et même crument dénoncé un lien de causalité entre la crise et le désarroi que connait le catholicisme aujourd’hui et ce qui fut une priorité obsessionnelle de ce pape pour un retour à une Église pré-conciliaire centralisatrice, cléricale et puissante, s’annonçant elle-même sainte et sans tâches, alors que se sont multipliées les révélations sur sa cécité, son silence, son indulgence, voire ses compromissions, devant tant d’abus et crimes sexuels commis en son sein. Continuer la lecture

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Un ministère de l’irritation

Quand l’Église accorde peu de temps à la participation des femmes, quand l’Église ne tient guère compte des questions relatives aux femmes, quand l’Église a peu de respect pour les idées des femmes, quand l’Église se consacre à prêcher l’Évangile de l’égalité pour les femmes tout en maintenant une théologie et un système exclusivement masculins, rester dans l’Église exige un idéal qui nous dépasse largement. Continuer la lecture

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Des femmes audacieuses

« Je vous donnerai des pasteur[e]s selon mon coeur »(Jr 3, 15)

Publié dans Échanges. Revue des amis de Charles de Foucault, 6/1, 18-19 en mai 2020 et reproduit avec les permission requises

Dès les origines du christianisme, des femmes jouent un rôle majeur dans les communautés non seulement comme mécènes, mais également comme rassembleuses, animatrices et collaboratrices de Paul. Que l’on pense à Phoebé, à Lydie, à Prisca et à d’autres. Et dès les premiers siècles, il existe des femmes diacres dans notre Église. Le site Web Womenpriests le documente abondamment et la professeure Phyllis Zagano, membre de la [première] Commission vaticane sur le diaconat féminin s’en fait la défenderesse et la promotrice à travers de nombreux articles, conférences et vidéos. Ces femmes diacres ont des rôles semblables à ceux de leurs confrères diacres. Elles sont ordonnées par un évêque à l’intérieur d’un rituel comprenant une invocation à l’Esprit et l’imposition des mains. À côté de ces ordinations diaconales féminines, il ne faut pas négliger les ordinations presbytérales. Des recherches historiques et archéologiques lèvent de plus en plus le voile sur la possible existence de femmes prêtres. Continuer la lecture

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La lingère d’Acquaviva, Roman historique – recension

Une recension du livre de Rita Amabili-Rivet. La lingère d’Acquaviva, Roman historique, Éditions Guido-Amabili, 2019, 452 pages par Gisèle Turcot. 

Rita Amabili-Rivet ne cesse de nous surprendre. Son 7e roman touche à la fois les structures sociales d’une cité médiévale en Italie, les mouvements spirituels de l’époque et le discours émergent de la conscience féministe incarné par son héroïne. On ne peut que saluer l’ampleur du travail de recherche que l’auteure s’est imposé pour introduire son public dans une atmosphère de croisade où les saints croisent les brigands. Continuer la lecture

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Gisèle Turcot, récipiendaire d’un doctorat « honoris causa » en sciences des religions de l’Université Laval

L’Université Laval annonce aujourd’hui la remise d’un doctorat honoris causa en sciences des religions à Gisèle Turcot, membre fondatrice du réseau Femmes et Ministères

Cette haute distinction reconnaît le rayonnement remarquable et exemplaire du parcours professionnel de Gisèle Turcot, membre de l’Institut Notre-Dame du Bon-Conseil de Montréal depuis 1958 dont elle termine un troisième mandat comme supérieure générale et vice-présidente du réseau Femmes et Ministères – Femmes et hommes pour l’égalité en Église. Continuer la lecture

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