UNE NOUVELLE PUBLICATION :
Devoir de mémoire
Femmes et évêques - Un dialogue à poursuivre
Annine Parent
« Un dialogue institutionnel sérieux s’est instauré chez nous dans la foulée du dynamisme conciliaire, cette brochure en porte témoignage. L’ombre du temps risque toutefois de renvoyer aux oubliettes conversations et plaidoyers– certains prétendent d’ailleurs qu’il ne faut plus croire au pouvoir du dialogue. Il serait infiniment regrettable que la lassitude à redire ou entendre des propos dérangeants ait le dernier mot, empêchant notre Église de prendre un tournant qui s’impose à la conscience évangélique de tant de croyantes et de croyants. » Gisèle Turcot
Pour vous procurer cette
brochure au coût de 5$, faites-nous parvenir vos coordonnées (nom et
adresse) en
utilisant notre adresse courriel : info@femmes-ministeres.org
LES PROPOS DE ...
France
Fortin
:
L’accompagnement spirituel au féminin
« Depuis les origines du monde, Dieu appelle des hommes et des femmes à une mission. [...] En acceptant d’être accompagnateur, accompagnatrice, des hommes et des femmes consentent à approfondir leur propre relation à Dieu, à se donner une formation et à développer des attitudes et aptitudes qui traduisent leur conviction profonde que l’humain peut vivre plus intensément, plus profondément sa relation à Dieu. »
Lire aussi LES PROPOS DE Louise Bisson, Andrée Larouche, Marie-Thérèse van Lunen Chenu, Rolande Parrot, Pauline Jacob, Béatrice Pedneault, Lise Baroni, Louise Melanson, Pierrette Daviau, Henriette Bouchard, Gisèle Turcot, Marie Bergeron, Anita Caron, Élisabeth Garant, Hélène Businger-Chassot, Jocelyne Hudon, Édith Richard, François Thibodeau, Élisabeth J. Lacelle, Olivette Genest, Annine Parent, Rita Gagné, Roger Labbé, Denyse Tremblay, Léona Deschamps, Gisèle Turcot, Esther Champagne et Rachel Vinet et Monique Dumais.
NOTRE SUGGESTION CE MOIS-CI :
En ce temps pascal, un beau poème d'Édith Richard.
Un dossier de
RELI-FEMMES :
Une
rétrospective de l'ARDF
- Les origines de l'ARDF - 1986-1994 par Céline Dubé
- Intégration féministe - 1994-2000 par Françoise Gagnon et Gisèle Apleman
- Sous le signe de l'alliance par Pierrette
Bertrand
Un
dossier de RELI-FEMMES :
Trois
croyances de la droite et leurs répercussions sur les femmes canadiennes
Christine Lemaire
Un dossier de RELI-FEMMES :
Le travail
des femmes et les politiques néolibérales
Ruth Rose
ÉVÉNEMENTS ET NOUVELLES :
Conclave des femmes
À la veille de l’ouverture du Conclave, le Comité de la Jupe en collaboration avec la Conférence des Baptisé-e-s, a invité 72 femmes à un conclave des femmes qui s'est réuni à Paris, le 9 mars 2013. Le Comité qualifie le Conclave romain de "demi-conclave", en raison de l'absence des femmes. Le but de ce conclave qui s'est tenu à huis clos est de « dénoncer l'exclusion dont souffrent les femmes dans l'Église catholique, non seulement lors de l'élection d'un pape, mais à tous les niveaux de prise de décision ».
Les 72 participantes sont des femmes engagées en Église et dans la
société. Lisez leur déclaration
finale.
À Radio-Canada, l'émission Second regard a
présenté des extraits de
Je vous salue Mariette
en deux parties: partie
1 et partie
2
Une belle façon de sensibiliser un large public à la question de
l'ordination des femmes.
*La version intégrale du documentaire
est disponible chez le distributeur Vidéo Femmes à Québec.
Documents
par Pauline Arcand et Gilles Côté « Même, sans aucun diplôme, soit en pastorale, soit en théologie, nous estimons qu'il demeure, à nous aussi, en tant que couple, de "notre devoir d'exprimer notre avis pour ce qui concerne le bien de notre Église" selon qu'avaient établi les documents de Vatican II. La critique n'est pas nécessairement une méprise; cependant si elle "provient d'une personne qui aime l'Église, il faut l'entendre" »
« Lorsque j’ai lu Voix de femmes, voies de passage en 1995, j’y ai puisé confirmation et souffle. Cette voix de femmes d’Église m’encourageait à continuer d’accomplir les gestes de la fécondité; pas ceux des hommes, pas ceux des autres, mais ceux de la mission qui se dessinait sous mes pieds. »
Ce texte vient à la défense de l'Esprit Saint. « Ce
souffle ne
peut être utilisé pour justifier et maintenir des structures
privilégiées de pouvoir et des traditions antiques ou médiévales comme
s'il s'agissait d'une loi ou d'une norme indiscutable et
immuable. » C'est en passant par la transformation des structures prémodernes de l'Église que les femmes pouront obtenir une véritable égalité.
« Nous appelons le prochain évêque de Rome à revenir à la collégialité épiscopale et au dialogue avec le peuple chrétien qui est la règle primitive de l’Église remise à l’honneur par le Concile Vatican II. »
« Peut-être serait-il temps de raconter l’histoire ecclésiale du dernier siècle, avec ses injustices, ses absurdités, ses affronts et ses outrages faits aux femmes. Peut-être serait-il temps de piquer une sainte colère et de s’indigner? ... »
Le vendredi 19 octobre 2012, le réseau Femmes et Ministères a souligné ses 30 ans d'existence. Le Réseau a profité de cette fête pour rendre hommage à Gisèle Turcot, l'initiatrice de ce regroupement. Les textes qui suivent relatent entre autres les grandes étapes et réalisations de Femmes et Ministères. Un mot
de
bienvenue de Raymonde Jauvin. ****** Rappelons que la réunion officielle de
fondation du Réseau a eu lieu à
Mont-Rolland le 23 avril 1982. Étaient présentes à cette
rencontre : Lise Baroni, Rita
Beauchamp, Élisabeth J. Lacelle, Annine Parent-Fortin, Rolande Parrot
et Gisèle Turcot, laquelle
avait convoqué la réunion.
« C’est à se demander désormais si les membres de la
hiérarchie romaine, ainsi que ces nombreux prêtres intelligents, formés
et généreux, ne veulent pas ou ne peuvent plus voir la réalité? Comment
l’institution/Église peut-elle accepter de faire ainsi rupture de sens
et de références de valeur avec la société civile?
« Et, depuis quelque temps, nous sommes entrées dans une phase résolument ancrée dans l’espérance, mais que je qualifie de tranquille. Malgré la constance dans nos démarches pour que les femmes prennent toute la place qui leur revient dans l’Église, les résultats se font toujours attendre. »
Le pape Benoît XVI a confirmé
sainte
Hildegarde de Bingen, le 10 mai 2012 « Mais ... ce qui fait le plus grand intérêt de ses écrits, de ses visions, est la place d’égale à l’homme qu’elle voulait pour la femme. Pour elle, la femme a un rôle des plus importants à jouer dans la société et pas seulement celui de procréer. »
« Au-delà de l'issue actuelle du dossier, il importe de souligner que les réponses suscitées à l'appui de nos évêques pour inclure nos propositions dans leurs interventions au Synode ont été significatives. Elles ont suscité l'appui de 294 personnes (210 femmes, 84 hommes) et de 6 groupes (deux communautés religieuses féminines, une équipe pastorale, un réseau et deux comités de la promotion de la femme, l'un local, l'autre diocésain). »
Lors d'une rencontre du Réseau des répondantes à la condition des femmes du diocèse de Québec qui a eu lieu chez les sœurs de la Charité de Québec à Beauport le 29 septembre 2012, Annine Parent présente les jalons qui ont mené à la création du réseau. Elle présente aussi de façon plus détaillé comment les comités de la condition des femmes se sont implantés dans le diocèse de Québec. L'Église de Moncton et les femmes Depuis sa fondation, en 1986, par Mgr Donat Chiasson, le comité pour la promotion des femmes en Église de l'archidiocèse de Moncton a été très actif. De grands rassemblements, des ateliers de ressourcement, des soupers-conférences avec des thèmes très riches sans oublier la reconnaissance de personnes travaillant à l'avancement de la cause des femmes en Église. Voici la liste des activités du Comité pour la promotion des femmes en Église de Moncton.
Le 7 octobre
2012 le film « Je vous salue
Mariette » a gagné le 1er
PRIX de sa catégorie ainsi que le PRIX DU PUBLIC au Festival international de films à thématique
religieuse de Neuchâtel, en Suisse.
Toutes
nos félicitations à Pauline Voisard la réalisatrice, à Nicole Campeau
l'instigatrice de ce film, à la maison de production Vidéo Femmes et à
Mariette Milot qui a accepté d'exprimer, sur la place publique, la
réalité des femmes porteuses d'un appel au ministère presbytéral. Pour plus de détails... Lire aussi la recension de Marco Veilleux
Pour appuyer ces propositions, nous avons invité les personnes qui ont à coeur l'action et la reconnaissance des femmes en Église à prendre connaissance de ces propositions et à les appuyer.
L’engagement
social des chrétiens au Québec : passages et
défis « La position critique n’est jamais facile dans une institution qui a du mal à reconnaître le bien-fondé du travail des théologiens et du débat public. Mais, cette position est nécessaire. Elle trouve ses fondements dans la recherche de la vérité, dans la reconnaissance des droits et des responsabilités des baptisés, dans la recherche d’une fraternité universelle ouverte au respect des diversités, dans une primauté accordée à l’Évangile. » Conférence donnée à Québec
le 28
mai 2012 lors d'une soirée-bénéfice du Centre justice et foi.
« Le fondamentalisme soulève de graves enjeux
pour les
femmes, pour le devenir de l'Église catholique et pour le déploiement
d’une culture démocratique dans nos sociétés. » Comment le reconnaître ? Ce texte
est
tiré du bulletin RELI-FEMMES
no 75 - mai 2012, publié par
l’Association des religieuses pour les droits des femmes.
« Avec toutes les femmes, j’ai appris à puiser à mon propre puits pour parler de ma vie. Prendre la parole, c’est un acte politique pour changer le cours des choses. » « Dans les 20 dernières années, des femmes ont réussi à avoir une certaine influence dans l’Église québécoise et ont beaucoup contribué à sa survie [...] Le jour où les femmes pourront présider l’Eucharistie et participer aux assemblées décisionnelles, comme membres de droit, à côté des hommes qui le font depuis des millénaires… ce jour-là, justice leur sera rendue. Ce jour-là, mon espérance n’aura pas été vaine. » Conférence prononcée le 4 juin 2012 à
l'occasion d'un soirée-bénéfice pour le Centre
justice et foi (CJF). Reproduit avec les permissions requises.
« En 2002, le réseau Femmes et Ministères, lors de la célébration du 20ième anniversaire de sa fondation, identifie un certain nombre de besoins ressentis par les femmes engagées en pastorale. Les membres du réseau sont encouragées à rencontrer les principales intéressées de leur région. [ Les femmes rencontrées ] reconnaissent leur besoin de puiser à des sources spirituelles afin de mieux assumer leurs responsabilités. Que faire en ce sens? Je leur parle alors des écrits de Madeleine Delbrêl qui sont susceptibles de répondre à leur souhait. » Texte publié avec l’autorisation de L’Association des Amis de Madeleine Delbrêl, 11, rue Raspail- 94200 IVRY-SUR-SEINE, France.
« Les chrétiennes sont actuellement exclues du sacrement de l’ordre[...] Ce point n’est pas de foi définie. [...] De manière non infaillible, dans les circonstances présentes, par un acte de son magistère ordinaire, le pape rappelle que la non-ordination des femmes appartient au dépôt de la foi, aux conditions énoncées par Vincent de Lérins (ce qui est enseigné toujours, partout, par tous). Mais une plus grande finesse dans les études historiques pourrait montrer que la question qu’on se pose aujourd’hui est entièrement renouvelée, après l’effacement ou le recul de l’androcentrisme, et qu’ainsi l’unanimité du passé ne serait pas contraignante parce qu’elle répondait à une question posée en de tout autres termes. » Tiré de Pleins feux sur le partenariat en Église * Actes du symposium * Le partenariat hommes et femmes en Église (p. 105-123). Montréal, Éditions Paulines, 1997.
« "Si tu crois en moi…" Ces paroles résonnent souvent en moi. Particulièrement quand je regarde mon Église que j’aime et que j’ai l’impression qu’elle est en déroute, voire moribonde. J’y vois alors une interpellation pressante à revenir à la source, au Seigneur, le Maître qui m’appelle. »
« Ce n’est pas le féminisme qui réhabilite le corps de la femme, ce sont les évangiles eux-mêmes, en nous montrant la pratique de Jésus envers elle. Le féminisme ne fait que sortir cette réalité évangélique d’un silence millénaire… »
« Il est impossible de parler de Louise Bisson sans parler du récitatif biblique, tout comme il est impossible de parler du récitatif biblique sans mentionner Louise Bisson. C’est à cet aspect de sa vie que s’intéresse particulièrement ce portrait d’une femme réellement de Parole. »
Voici deux textes qui peuvent alimenter notre réflexion: La
théologie des signes des temps : du Concile à aujourd’hui Le mouvement
des femmes et Vatican II
« Il existe, au diocèse de Moncton, un comité pour la promotion des femmes en Église. Ce comité a fêté son 25e anniversaire d’existence en 2011... Et nous poursuivons la route, tête haute et toujours tenaces. »
« Pour ordonner des femmes
prêtres, il
faudrait que l’Église soit moins rigide, moins masculine et qu’elle
fasse une place égale aux femmes. Moi, j’ai pris la liberté de parole
afin de faire avancer les choses et je suis reconnaissante envers ma
communauté de m’avoir respectée dans ma démarche. »
« Croire en la Résurrection, c’est aussi croire qu’un jour, notre Église se lèvera, se tiendra debout et acceptera que tous les baptisés, hommes et femmes, puissent être appelés à proclamer la Résurrection en tant que prêtres, si telle est leur vocation. Cette Église sera alors lumière pour l’humanité. » Texte publié dans la revue Prière Appel d'aurore, printemps 2011.
Ordination
Oui au mariage des prêtres et au
sacerdoce des femmes « Plus largement, il faut revoir la place de la femme dans l'Église et reconnaître explicitement et officiellement son égalité avec l'homme. C'est une question de crédibilité de l'Église aujourd'hui. Mais plus encore une question de vérité et de justice. » Texte d'opinion publié le 10 février 2012 dans La Presse.ca et reproduit avec la permission de l'auteur.
Des idées qui, depuis le Concile Vatican II, ont fait leur chemin dans la société en général mais pas encore dans la hiérarchie romaine... « Refuser à la femme la prêtrise, c’est soutenir la thèse de son infériorité... Dieu a choisi de s’incarner dans le genre humain. Pour ce, aucun facteur d’ordre social, historique, philosophique ou même physique ne peut s’opposer à ce que des femmes deviennent un jour des ministres à part entière de l’Église, à savoir des prêtres. Ce n’est pas une question de sexe, mais de respect, de dignité. » Dans le contexte du cinquantième anniversaire de l’ouverture du concile Vatican II, la revue Présence (février 2012) a publié ce texte inédit, rédigé en... 1963! Nous le reproduisons avec les permissions requises.
Ordination
À
l’école de
Marie, la femme « eucharistique » « ...comment attester en même temps de l’évolution du rôle de Marie au sein de la vie de l’Église « visible » et des ministères institués sans accueillir l’appel vocationnel des femmes? » Article publié en ligne dans la revue L'autre parole No. 125 - Une autre parole sur Marie (mai 2010) et reproduit avec les permissions requises.
Recension Une recension
du livre de Pauline
Jacob et THuy-Linh
Nguyen, Médiaspaul, 2011 Selon Johanne
Philipps, L'ordination des femmes
est un
dialogue avec l'antiféminisme. Article publié en ligne dans la revue L'autre parole No. 132 - 35 ans de militance et d'écriture féministe (mars 2012) et reproduit avec les permissions requises.
Cet ouvrage collectif oecuménique de Lise Baroni, Céline Beaulieu, Michel Beaudin, Yvonne Bergeron et Guy Côté est une des retombées du Forum québécois théologie et solidarités que le Réseau Oecuménique Justice et Paix avait organisé conjointement avec le Centre de théologie et d'éthique contextuelles québécoises en novembre 2006. Lire la suite.
« Le partenariat intégral entre les femmes et les hommes en Église va finir par se tailler une place. C’est ma conviction la plus profonde et c’est encore ce qui motive mon espérance aujourd’hui. »
Des femmes audacieuses et
persévérantes « Le rêve des femmes porte une Église qui ne soit plus pensée et organisée en fonction du « temple » et des « prêtres », mais en fonction de la mission. » Texte publié dans Sentiersdefoi.info Vol. 7 no 5 / 23 novembre 2011 et reproduit avec les permissions requises.
Intervention de Soeur Odette Léger,
supérieure générale devant le pape Jean-Paul II en 1984 « Très Saint Père, nous comptons sur le respect et l'encouragement de l'Église pour nous laisser aller jusqu’au bout de notre mission, à l'exemple de Marie. Que nous soyons célibataires, femmes mariées ou religieuses, nous voulons partager les tâches apostoliques d'évangélisation, car Dieu nous appelle à le faire selon notre manière féminine d'être au monde et en réponse à notre vocation humaine et chrétienne. » Rassemblement
festif de 29 octobre 2011
Un résumé
par Monique Dumais La
présentation
de l'événement par Pauline Jacob Un résumé de la pièce de théâtre « Flahiff… vous avez dit Flahiff? » par Annine Parent Les textes des trois participantes à
la table ronde soulignant 40 ans
de lutte des femmes pour l'égalité dans L'Église : Les
étapes
d’une conscientisation : l’émergence de la pensée féministe dans
la société et dans l’Église Des
réalisations qui passeront à l’histoire Des
têtes « dures » ou des femmes d’espérance? Synthèse
des réactions
de l'assemblée : 40 ans de ténacité des femmes : continuer la route pour lui donner tout son sens par Élisabeth Garant Le Rituel d'envoi par Mariette Milot Les réactions dans le cadre de cet événement.
Le prestigieux prix Fleury-Mesplet qui honore ceux et celles
qui
contribuent à l’évolution et aux avancées de l’édition québécoise a été
décerné par le Conseil d’administration du Salon du livre de Montréal à
Jeanne Lemire. Toutes nos félicitations! Lire l'hommage que lui a rendu Édith Richard. Lire aussi l'hommage paru dans Pauligraphies 2011 no 51
« Osons nous faire entendre, non
seulement de
nos évêques,
mais aussi de nos concitoyennes et concitoyens qui comme nous,
souhaitent plus de justice et d’équité pour les femmes.
Les
propos de ... Anita Caron : « Il apparaît donc qu’en dépit d’une affirmation répétée de vouloir contribuer à la promotion de la femme, l’Église ne continue pas moins à considérer celle-ci comme « l’Autre » dans des cadres préétablis par des hommes. » Un débat à poursuivre.
« L’AVENIR de l’Église de Dieu en Jésus Christ passe par celui de la femme baptisée dans l’Église, héritière des biens du salut et responsable, à l’égale de l’homme, de sa transmission. L’engendrement de l’homme est nécessaire pour qu’il y ait humanité. Il est stérile s’il n’y a pas la gestation de la femme. De même, pour une société humaine. De même, pour la communauté humaine de salut qu’est l’Église appelée à en témoigner au cœur de l’humanité. L’un ne va pas sans l’autre. Célébrer 1971, c’est célébrer un moment de dialogue ouvert et
efficace
entre les femmes baptisées et les évêques en vue de l’avenir de
l’Église. Il faut le garder en mémoire... »
Ce texte a été publié sur le site de L'autre Parole no 131 et est reproduit avec les permissions requises
Titre de sa thèse : Chantez un chant nouveau! Le chant religieux populaire comme expérience de Dieu. Voir le titre des thèses des 114 docteures répertoriées à ce
jour dans la liste
alphabétique
et
la liste
chronologique.
Kate, sit
down,
sit down... Lire le texte anglais et sa traduction
À l'occasion du 40e anniversaire de
l’intervention du cardinal George B. Flahiff lors du synode de 1971
tenu à Rome sur le thème Le
sacerdoce ministériel et la justice dans le monde, Élisabeth J. Lacelle,
théologienne, nous relate le contexte de cet événement.
Dans le diocèse de Moncton, les femmes sont très actives. Dans la foulée de la nouvelle ecclésiologie du concile Vatican II, les évêques du Canada ont voulu se donner des moyens pour accorder une plus juste place aux femmes dans les ministères de l’Église. L'Église de Moncton a pris au sérieux cette orientation et a formé un comité dont le mandat est d’aider à faire reconnaître en fait et en droit la pleine participation des femmes dans l’Église. Un travail énorme et constant a été réalisé depuis 25 ans. Louise Melanson en fait le bilan. Comme vous pouvez le constater dans le texte de Louise
Melanson, un
nombre impressionnant de conférencières et de conférenciers ont
contribué à alimenter la réflexion des ELLES en Église de Moncton. En
mars 2006,
dans le cadre de
la journée internationale de la femme, le Comité diocésain pour
les femmes en Église organise
une table ronde formée de quatre
invités avec pour thème : À l’automne de 2006, Diane Foley offre une conférence intitulé Femmes en Église, bilan des 20 dernières années À l’automne 2007, Pauline Jacob traite de La vocation des femmes dans l’Église catholique À l'hiver 2009, le Comité propose une dramatisation signée par la bibliste Odette Mainville qui présente des femmes dont la vie a été transformée par leur contact avec Jésus.
« D’ailleurs, n’est-ce pas la théologie des ministères tout entière qui est appelée à une reconstruction? Et chose certaine, cela ne pourra pas se faire sans la contribution des femmes. Il y va même de l’avenir de l’Église catholique romaine. » Texte paru dans Prêtre et pasteur, 114/7 (2011), p. 414-427 et reproduit avec les permissions requises.
« Les femmes sont présentement appelées au diaconat et l’ont été dans le passé aussi. On trouve plus d’arguments en faveur du diaconat des femmes dans les Écritures, l’histoire, la tradition et la théologie, que d’arguments qui s’y opposent. » Texte paru dans AMERICA
MAGAZINE
Vol. 188, no 5, le 17 février 2003 Lire de la même auteure Accorde-lui ton Esprit qui traite aussi de la question.
RELI_FEMMES
Les
femmes et la laïcité - Une lecture théologique féministe « Plus une communauté s’éloignera de ses racines patriarcales, plus elle se modernisera. » Ce texte est tiré du bulletin RELI-FEMMES
no 72 - mai 2011, publié par
l’Association des religieuses pour la promotion des femmes.
« Les femmes dont on parle dans la Bible devaient être réellement spéciales pour que les auteurs se sentent « obligés » de les évoquer aussi clairement malgré la culture patriarcale qui prévalait. ... Ces femmes qui ont engagé leur vie à la suite de Dieu/e demeurent des sources d’inspiration, des modèles pour l’Église et la société d’aujourd’hui. » Conférence donnée lors d’un déjeuner-causerie organisé par Les Amis de Saint-Benoît-du-Lac, région Asbestos
par Chantal Larochelle « J'admire cette femme pour qui être fière et heureuse de sa vie implique, sans contredit, « un engagement pour les autres ». Véritable source d'inspiration autant chez les croyants que les incroyants, Mariette Milot en aura inspiré, en fait, plus d'un dans sa vie. » Article publié dans la revue
Notre-Dame-du-Cap de mai 2011 et reproduite avec les permissions
requises.
Nous vous présentons trois démarches d’animation pour des rencontres de groupes inspirées du guide d’animation La 25e heure pour l’Église. Vous y trouverez des textes d'une grande qualité.
Portraits
de femmes
Je
vous
salue Mariette
est un film qui « propose une critique douce mais affirmée de
l’Église
actuelle... » « Grand
Dieu, qu’elle ferait un bon prêtre, un bon évêque et même... un
bon pape! » Je
vous salue Mariette, un film de Pauline Voisard Cette recension à été publiée dans la revue Relations d'avril-mai 2011 (numéro 748), et est reproduite avec les permissions requises.
Les
propos de... À
quand
le
printemps du peuple de Dieu qu’est l’Église ? « Pour l’Église catholique romaine, serait-ce le signe qu’il est temps, pour l’avenir de sa signification et de sa mission au cœur de l’humanité, que tous les baptisés, femmes et hommes, soient reconnus effectivement membres à part entière dans sa gouvernance ? » Élisabeth J. Lacelle nous parle de « l’improbable qui est au cœur de la tradition chrétienne de la foi. »
par Yvonne Bergeron « Dans le climat économique, politique et social actuel, nombre de militantes et de militants s’inquiètent parfois devant l’apparente inutilité de tant de gestes (prises de parole, pétitions, manifestations, marches…) par lesquels s’expriment leur refus de l’inacceptable et leur volonté de construire différemment le monde. ...le mouvement de la Marche mondiale des femmes... nous renvoie, de façon spéciale, au cœur d’une conviction forte et profonde que nous appelons une espérance têtue. »
Ordination Une
question
mal-aimée : par Olivette Genest « La réponse négative est donc venue sur le plan de l’autorité, biais légitime d’ailleurs. Mais sur le plan de la question à examiner en elle-même, qu’en est-il de la relation femme et ordination sacerdotale et de leur dite non-compatibilité ?»
« La question de l’ouverture des ministères ordonnés aux femmes a, dans l’espace public, une visibilité que nous ne pouvons ignorer. Elle se pose à la fois dans la marge et en bordure de la marge de l’institution ecclésiale catholique. » Pauline Jacob fait ressortir l'ensemble des actions en faveur
de
l'ordonation des femmes au XXIe siècle. Ses références
constituent une mine de renseignement.
Traduction : Pauline Jacob
VIRAGE
2000 Un document immense quant à son contenu et sa portée! La réflexion d'un grand nombre de femmes engagées en Église! Une démarche d'approfondissement des problématiques qui touchent les femmes : pouvoir, violence et pauvreté. Un document toujours d'actualité en 2011. À consulter absolument.
Femmes en Église Des prêtres
comme des coachs d’équipe Au diocèse de Chicoutimi, depuis plusieurs années, le travail d’équipe est devenu la priorité en paroisse. Deux femmes s’occupent de la formation et du coaching d’une équipe diocésaine de prêtres, qui en sont très satisfaits. Cet article a été publié dans la revue Sentiers de foi vol. 6 no 1 du 15 septembre 2010 et est reproduit avec les permissions requises.
Femmes
en Église Surprenantes,
ces pratiques de femmes! Des déplacements de pratiques prophétiques par des femmes d’Église, audacieuses et fidèles au Souffle de Vatican II... La « libération féministe » poursuit sa route. Cet article a été publié dans la revue Sentiers de foi vol. 6 no 1 du 15 septembre 2010 et est reproduit avec les permissions requises.
Témoignage
Norma
Gallant c.n.d., une femme spéciale Norma Gallant c.n.d. travaille à la promotion des femmes tant dans la société que dans l’Église catholique ainsi qu'à l'avancement des droits des francophones et à la prévention de la criminalité. Depuis quelques années, ses priorités touchent les groupes et les personnes exploités de diverses façons : les victimes d’abus et de violence. Découvrons une femme remarquable et vraiment très « spéciale ». Cet article a été publié sur CapAcadie.com le 10 janvier 2011 et est reproduit avec les permissions requises.
Résister aux diktats du capitalisme patriarcal mondialisé demeure la lutte de la Marche mondiale des femmes... Nous sommes résolument tournées vers la vie; il s’agit d’un engagement envers l’avenir. Ce texte est tiré du bulletin RELI-FEMMES
no 70 - novembre 2010, publié par
l’Association des religieuses pour la promotion des femmes.
« MMF
2010 sensibilisation et prière » a été préparée par
Camilla Martin et « MMF
célébration quotidienne », adaptée par Nicole Bernier,
présente une célébration plus courte à partir d’éléments suggérés dans
la 1ère version. Ces textes sont publiés avec les permissions requises.
« La mise en scène fictive que voici
rassemble des femmes dont le destin a été transformé par le
passage de Jésus. Elles sont là, Marie de Magdala , la femme
« adultère », la Samaritaine, la femme hémorroïsse,
Marthe et sa
soeur Marie, chacune cherchant les mots pour dire le don le plus
précieux reçu de lui. Écoutons-les se souvenir. » Ce texte a été publié dans la revue L'autre Parole, no 114, été 2007 et est reproduit avec les permissions requises.
Phyllis Zagano poursuit des recherches sur les ministères des
femmes,
en particulier le diaconat. Le présent texte traite du rétablissement
du diaconat féminin dans l'Église orthodoxe et son possible
impact sur l'Église catholique. Le texte original a été publié dans la revue America, vol. 192, no 4, 7 février 2005 et est reproduit avec les permissions requises.
RELI_FEMMES
Durer dans
l'engagement social et ecclésial : lettre ouverte à une amie et
complice Une durée qui
rime avec espérance évidemment. Mais durer et endurer sont des mots si
proches en français... Ce texte est tiré du bulletin RELI-FEMMES
no 69 - mai 2010, publié par
l’Association des religieuses pour la promotion des femmes.
Oecuménisme
L’évolution, ou
plutôt… «Il me semble que faire une analyse du développement de mon ministère en tant que prêtre anglican se traduit moins sur le plan de l’évolution que sur celui de l’appropriation d’une foi crédible.»
Ordination
À propos de
l’ordination des femmes
au ministère presbytéral «Je suis certain qu'il y a des ouvrages plus savants que ce court article. Je veux simplement vous signaler qu'il y a encore des personnes, prêtres, qui portent attention à cette question dans notre Église.»
Ordination
L’accessibilité
des femmes au presbytérat,
une lutte qui continue
«L’interpellation pour rendre les ministères ordonnés accessibles aux femmes provient non seulement des chrétiens et des chrétiennes, mais des personnes en dehors de l’institution qui s’interrogent au sujet de cette fermeture de plus en plus grande des autorités romaines.» Prise de position Une prise de position de 100 femmes engagées en Église. Le 29 mars 2003, à la suite d'une tournée consultative de deux ans organisée par le réseau Femmes et Ministères auprès de 400 femmes de 10 diocèses du Québec, une centaine de femmes, engagées à divers titres dans l’Église ont explicité les principaux résultats d’une réflexion collective. La dernière partie de la déclaration comportait une série d’engagements de la part des femmes concernées. Où en sommes-nous ?
Évêques Homme et femme il les créa. À l'occasion de la journée de la femme le 8 mars dernier Jean-Guy Hamelin, évêque émérite de Rouyn-Noranda parle de la place que devraient avoir les femmes dans notre Église. En 1987, il avait fait une intervention qualifiée de courageuse par le théologien Jan Grootaers sur La participation des femmes à la vie de l’Église lors du synode sur les laïques.
Évêques Les évêques du Québec et du Canada ont souvent manifesté un intérêt marqué pour la question des femmes en Église. Voici 12 textes colligés par Annine Parent qui nous rappellent ce qu'ils ont dit. Évêques Des propositions d’actions concernant les femmes en Église De 1982 à 2002, la Conférence des évêques catholiques du Canada, l’Assemblée des évêques catholiques du Québec, des organisations diocésaines et des groupes reliés à l’Église ont présenté des propositions d’actions concernant les femmes en Église. Il est important de rappeler à notre souvenir le fruit des travaux de ceux et celles qui nous ont précédés et de réaliser le fruit de leurs efforts. Évêques
Synode
sur la vocation et la mission des laïques dans la société et dans
l’Église Lors du synode des évêques convoqué à Rome en
octobre 1987 et portant
sur les laïcs, il a été difficile de faire entendre la voix
des chrétiens et des chrétiennes alors que Rome demeure généralement
ferme dans ses positions. Évêques Paroles de femmes et de paroles d’évêques sur la participation des femmes à la vie de l’Église. Ce que les femmes et les évêques affirmaient, ce que les femmes affirment toujours.
Femmes
en Église
Égalité
et discrimination
Portraits
de femmes Annine Parent, femme d'action, femme de conviction Annine Parent a reçu un
doctorat honorifique du Collège universitaire
de théologie des dominicains à Ottawa le 26 octobre 2008. L'éloge
de Mme Parent
a été faite par Mme Sylvie Latreille,
directrice-adjointe de l'Institut de pastorale des Dominicains.
Portraits
de femmes Henriette Bouchard,
vingt ans plus tard:
legs d'une femme engagée en Église.
Portraits
de femmes
Portraits
de femmes Dans son numéro de mars-avril 2010, Présence magazine
présente un article que nous vous invitons à lire. Sous le titre,
Libérer
la parole des femmes, l’auteur, François-Nicolas Pelletier,
nous fait connaître Pauline Jacob. Il nous parle de ses multiples
engagements et nous dit comment elle en est arrivée à s’intéresser à la
question de l’ordination des femmes dans l’Église catholique. Un
article à lire qui nous révèle une femme d’action et de
conviction.
Portraits
de femmes La revue Sentiers
de foi. info présente en 2009 deux portraits de femmes: Laurette
Lepage, défricheuse et femme libre, un long parcours vers une
solidarité radicale avec les exclus. Par Gérard
Laverdure. (Vol. 5 no 2 / 7
octobre 2009) Portraits de femmes Marie Lacoste Gérin-Lajoie, femme visionnaire et audacieuse, a consacré sa vie à la promotion des droits des femmes, droits civils et politiques tout particulièrement, et droits à l’éducation. Portraits de femmes Marie Gérin-Lajoie, fondatrice de l'Institut Notre-Dame du Bon-Conseil de Montréal,a été une pionnière du service social dans le milieu francophone au Québec. Cependant, cette description ne dit pas la féministe engagée, l'éducatrice, ni la femme d'Église qui se côtoyaient en elle sans contradiction.
Portraits de femmes Hélène Chénier, croyante et féministe engagée. On risque de ne pas
dépasser les vœux pieux par crainte du pouvoir
romain qui, actuellement, régresse en deçà de Vatican II et s’efforce
de centraliser davantage.
Recensions Trois recensions par Mgr François Thibodeau, c.j.m., évêque émérite d'Edmundston, N.B. Une recension
du livre de Pauline Jacob: AppeléEs
aux ministères ordonnés paru en 2007. Recensions Quelques
recensions
du livre
de Pauline Jacob, Appelées aux
ministères ordonnés,
publié chez Novalis en 2007:
Témoignage
Inscrire
nos engagements dans la durée... par Gisèle
Turcot. Témoignage
Qui
nous ouvrira toutes grandes les portes... de l'Église? Le
témoignage de Marie, agente de pastorale à la
retraite. Témoignage Vous êtes théologienne ? Sylvie Latreille témoigne de la mystérieuse mais prodigieuse germination en elle de son «devenir» comme théologienne. Témoignage Un appel à servir : témoignage de Sylvie Carrier, agente de pastorale, dont la fidélité au «oui» premier à servir l'a conduite à la coordination de la pastorale d'ensemble du diocèse de Nicolet. Témoignage Dieu, Itinérance infinie par Lise Baroni. Témoignage
Je suis une agente de pastorale... Un peu d'histoire En octobre 1982, une vingtaine de femmes, engagées en pastorale, dans une douzaine de diocèses du Québec, jetaient les bases d'un regroupement qui leur permettrait de partager leur expérience et de poursuivre une recherche commune sur l'engagement des femmes dans la mission de l'Église. |
Spiritualité En relation avec Pâques, trois nouvelles oeuvres de Georgette Sirois : Jardin éphémère La croix glorieuse Prendre son envol Voir les 42 oeuvres dans Peinture et spiritualité.
« Avec nuance autant qu’objectivité, l’auteure qualifie la décision prise en 1994 d’ordonner des femmes de Victoire en demi-teinte tant les rejets furent nombreux et restent forts. Rien d’étonnant à celà, elle-même a pris soin de retracer de façon substantielle dans ses chapitres d’introduction les fondements de l’anthropologie et de la théologie classique qui, décrivant la hiérarchie des sexes, est commune à nos sociétés civiles et à nos Églises. » Recension publiée sur le site de FHEDLES et présentée avec les permissions requises.
Une autre recension de l'excellent livre de Suzanne Tunc. « Ce serait presque un roman d’espionnage que l’histoire, entre caches, fuites, traques, dénonciations, menaces, condamnations et prison – dont un séjour en forteresse de 14 ans! – de cet évêque infatigable qui brave et déjoue non seulement le régime communiste mais aussi les convenances catholiques pour oser ordonner clandestinement des prêtres malgré les dangers de la répression en Tchécoslovaquie, de 1945 à 1989. » Recension publiée sur le site de FHEDLES et présentée avec les permissions requises.
« Pour qui ne connaît pas l’histoire de Ludmila
Javorová, femme ordonnée prêtre, cette publication est incontournable.
L’ordination de cette chrétienne de l’Église catholique romaine a eu
lieu le 28 décembre 1970 à Brno en Tchécoslovaquie...
« Grand-maman Sara, que ta bénédiction nous transmette
ton
rire. »
Le
corps/eucharistie « De nos jours, parler de rites chrétiens même s’il s’agit du plus fondamental d’entre eux n’est certes pas un défi facile à relever. La culture religieuse québécoise a subi un tel éclatement ... On ne s’y retrouve plus; comment arriverais-je à revisiter théologiquement, pour notre contexte, des siècles et des siècles de croyances, de prières et de foi sincère, sans trahir le meilleur de ce qui s’est transmis? Le pari est immense. » Ce texte est le chapitre 5 du livre de Michel Dansereau, Dieu à travers mes âges, Novalis 2012. Il est reproduit avec les permissions requises.
Spiritualité En préparation à Noël, trois nouvelles oeuvres de Georgette Sirois : Émergence La renaissance La visite de Dieu Voir les 39 oeuvres dans Peinture et spiritualité. Dans son éditorial du 3 décembre 2012, le National Catholic Reporter prend position pour les femmes prêtres « L'ordination de femmes corrigerait une injustice » Entre l’obéissance et la conscience, un prêtre démis de sa fonction. Non aux femmes évêques dans l'Église anglicane d'Angleterre L'Église anglicane d'Angleterre a dit « non » à l'ordination de femmes évêques lors d'un vote synodal concernant cette question, le 20 novembre dernier. Des femmes qui ont à coeur le
bien commun et qui le disent par lettre à Pauline
Marois, première Première ministre du Québec.
Elle devient ainsi la toute première sainte amérindienne d'Amérique du Nord.
Marthe et
Marie
en concurrence? La recension de Marie-Thérèse van Lunen Chenu : « Marthe et Marie en
concurrence? On
a fait d’elles les deux modèles opposés d’un seul choix possible
pour les femmes … et la recension de Diane Marleau : « Quelle entreprise audacieuse pour les deux auteures de ce livre, de rassembler en un même volume, autant d’interprétations à travers les siècles, autour d’un seul récit. »
Marthe et
Marie
en concurrence? « Si certains Pères de l’Église voient en Marthe l’icône de la vie active et en Marie celle de la vie contemplative, d’autres voient en Marthe l’intériorisation réussie de la foi qui ne contredit pas la vie active. Ce livre est un inventaire des commentaires et des interprétations de ce passage de l’Évangile. »
« Bien des ouvrages présentent une ou plusieurs femmes connues de la Bible. Découvrir toutes les femmes de la Bible permet de découvrir toutes celles dont parlent l'Ancien et le Nouveau Testament, depuis les héroïnes célèbres jusqu'aux esclaves les plus cachées. ... Tous les versets qui parlent des femmes sont commentés. »
« Tout en martelant ce « N'ayez pas peur! » et en
tentant
de
faciliter les échanges entre les nations, il a géré l'institution qui
lui était confiée en utilisant la crainte et la punition pour celles et
ceux qui osaient ou oseraient soutenir l'ordination des femmes…
«...Dans le cas de l’ordination, quand l'Église voit le Christ appeler des apôtres et ceux-ci se choisir des successeurs, ce qu’elle regarde avant tout, ce n’est pas le sexe des personnes appelées, c’est la volonté du Christ que des ouvriers soient incessamment envoyés travailler à sa mission. Voilà la loi fondamentale et absolue à laquelle l’Église obéit et qu’elle enseigne comme une vérité révélée par la pratique ininterrompue des ordinations sacerdotales. Si elle se voit dans le besoin d’ordonner des femmes pour remplir sa mission, soit parce que les hommes ne se présentent plus en nombre suffisant, soit parce que les fidèles réclament instamment un ministère de femmes, qu’est-ce qui pourrait empêcher l’Église de changer sa pratique, comme elle l’a fait si souvent dans le passé pour d’autres sacrements? L’obligation de pourvoir à sa mission est le seul absolu qui s’impose à elle. » Recherches
de Science Religieuse 82
(Juillet-Septembre 1994) numéro 3,
pp. 321 -333.
Paul
à l'heure du féminisme « Sous le chef d'accusation : mâle chauviniste, super-phallocrate, responsable de vingt siècles d'oppression des femmes dans l'Église. Son œuvre théologique entière en est rayée. Il n’est pas rare de lire des affirmations comme celle-ci : « quelle pertinence peut avoir l'apôtre Paul à l'heure du féminisme! » ... [ Avec une lecture intelligente,] Paul gagne déjà son procès pour misogynie, sans attendre les progrès futurs de l'exégèse. Ceux qu'il faudrait pendre, ce sont les lecteurs misogynes qui ont laissé leurs traces jusque dans nos traductions des épîtres. Qu'il nous suffise miséricordieusement de les ostraciser et de ne pas les imiter. La réputation de Paul se dispense de lecteurs misogynes, philogynes ou féministes. La Bonne Nouvelle qui lui tenait à cœur requiert simplement de bons lecteurs, de ceux qui laissent parler le texte. Mieux connues, les lettres de l'Apôtre apporteront elles-mêmes les correctifs dans des domaines où la femme a indûment souffert de leur citation à mauvais escient. » Source : Genest,
Olivette
(1982). Paul à l'heure du féminisme.
Dans
G.
Couturier, J.‑L Duhaime, O. Genest, La
Bible, livre pour aujourd'hui
(p. 85‑104). Montréal : Éditions Paulines.
« Ce petit livre sur L’ordination des femmes ... n’a rien de petit sauf de tenir agréablement dans la main. Un souhait accompagne sa parution : que ses lectrices… et lecteurs relèvent et prolongent le débat qu’il présente. Plus qu’une promotion féminine, et féministe, il est affaire de toute l’Église, une germination spontanée dans l’histoire du christianisme. » L'analyse d'Olivette
Genest
intègre, entre autres, des données théologiques apportées par Hervé Legrand,
o.p.
« Ce qui fait l’originalité de cette publication, ce sont surtout les réécritures de textes bibliques (credo, Notre Père, Magnificat, psaumes, épîtres, etc.) dans une perspective féministe. » Recension publiée dans la revue Relations no 756 de mai 2012 et reproduite avec les permissions requises.
«L’inlassable travail d’éducation et de réflexion de Mme Dumont a fait connaître le rôle des femmes dans l’histoire et la contribution du mouvement féministe à l’évolution de la société québécoise.» Lire le communiqué de presse de la FFQSource: Fédération des femmes du Québec
À cette occasion, nous vous proposons de regarder une Capsule vidéo de 11 min. avec Pierre-René Côté, prêtre, exégète et professeur associé à la Faculté de théologie et de sciences des religions de l'université Laval : Les prophètes : Marie-Madeleine Nous vous invitons aussi à relire Les propos de...
Jocelyne Hudon, « La
chanson de Marie-Madeleine », Proposition d’une expérience à faire
et non seulement à lire. Voici aussi quelques références sur Marie-Madeleine.
« De la communauté religieuse au mariage, des dépotoirs de Recife au vieux mail Saint-Roch, à Québec, des Fratenités du Serviteur souffrant aux Fraternités de l'Épi, un long parcours vers une solidarité radicale avec les exclus. » Gérard Laverdure a tracé un beau portrait de cette femme engagée auprès des pauvres :Laurette Lepage, défricheuse et femme libre
« Alors que la mort et la tristesse auraient pu l’engloutir, c’est la Vie et la Lumière qui ont envahi la vie de Lucie, jusqu’à devenir son nom : Lumière. » De
pasteur à
pasteure « Être regardé et accueilli dans sa vérité par de vrais pasteurs et travailler en coresponsabilité réelle conduit au plein accomplissement de son être et de sa mission. » Textes publiés dans la revue Sentiers de foi d'avril 2012 et reproduits avec les permissions requises.
Une recension
du livre de Charlotte Plante, 2012
« Depuis plusieurs années, la crédibilité de l’Église et de ses ministres est rudement mise à l’épreuve par de nombreux scandales, mais plus encore par la distance qui les sépare du Peuple de Dieu. L’institution ne comprend pas ce qui se passe avec ses « fidèles » et revient à ses dogmes moralisateurs et à ses interdits pour se donner bonne conscience. ... En fidélité au message du Nazaréen, nous sommes convaincues que les spiritualités féministes constituent une occasion de renouvellement des ministères et un espoir pour nos Églises. Changer le regard d’une institution patriarcale est un travail qui doit se continuer à la base, mais également dans les divers lieux de formation. »
Spiritualité Trois nouvelles oeuvres de Georgette Sirois à l'approche de Pâques : Voir les 33 oeuvres dans Peinture et spiritualité. L’EXCLUSION DES
FEMMES DANS
L’ÉGLISE Le 8 mars, Journée internationale
des femmes
Marie-Andrée Roy, sociologue des religions et membre fondatrice de la collective L’autre Parole, était directrice de l'Institut de recherches et d’études féministes [IREF] à cette même Faculté jusqu’à son entrée en fonction comme vice-doyenne en janvier 2012. Bien connue pour ses prises de position en faveur de l’ordination des femmes et de la pleine reconnaissance de l’égalité entre les hommes et les femmes dans l’Église comme dans la société, Marie-Andrée est une alliée de longue date du réseau Femmes et Ministères.
« Il n’y a que la plongée au plus profond de soi et la solidarité avec d’autres qui peuvent donner la volonté et la liberté nécessaires pour ouvrir un avenir. » C’est la voie que nous indiquait Élisabeth Garant dès l’ouverture de son allocution au rassemblement de Femmes et Ministères du 29 octobre 2011; sa réflexion se terminait par un vibrant appel : « Il faut garder l’espérance! »
« Que retenir de cette Québécoise bien enracinée dans son terroir et si attachante? Clairvoyante... Éducatrice... Femme libre... Éprise de justice sociale... Persévérante... Travailleuse acharnée... » Une femme vaillante, qui ne voudrait rechercher sa compagnie et ses conseils? (Pr 31, 10)
« On venait tout juste d’entendre Hélène Pelletier
Baillargeon parler Des
étapes de conscientisation dans l’émergence de la pensée
féministe dans la société et dans l’Église, Lise Baroni
énumérer Les
réalisation des femmes qui passeront à l’histoire, et
Yvonne Bergeron se questionner à savoir si les femmes étaient Des têtes
« dures » ou des femmes d’espérance. Les réactions des participantes et des participants lors du rassemblement à l’occasion du 40e anniversaire de l’intervention du cardinal George B. Flahiff au Synode de 1971 sur Le sacerdoce ministériel et la justice dans le monde méritent attention.
Du 18 au 25 janvier, les chrétiens prieront de façon
particulière
pour l'unité des chrétiens. Nous en profitons pour féliciter
notre soeur Carolyn Sharp et ses quatre consoeurs qui ont été ordonnées
prêtres dans l’Église anglicane du Canada, le 30 novembre dernier,
à la
Cathédrale Christ Church à Ottawa. Carolyn fut directrice de la
revue Relations de 1994 à 1999 et a toujours été une alliée du réseau
Femmes et Ministères. Rappelons qu’il y a 35 ans, le 30 novembre 1976, l’Église anglicane du Canada a ordonné prêtres ses six premières femmes. En solidarité avec elles, nous vous invitons à relire le cheminement vocationnel de Holly Ratcliffe, une prêtre de cette Église.
L'ordination des femmes par Pauline Jacob et Thuy-Linh Nguyen Il s'agit d'un livre qui présente deux positions sur cette question dont-on-ne-doit-pas-parler : celle d'une théologienne qui présente des arguments théologiques en faveur de l'ordination des femmes et celle d'une autre théologienne qui défend les positions du magistère romain.
L’auteure, théologienne et poète, enseigne à l’École d’études littéraires de l’Université de Valle, à Cali en Colombie. « ...ce que la théologie féministe cherche d’une manière très concrète, c’est la libération de la moitié de l’humanité qui souffre de l’oppression d’un système capitaliste et patriarcal. C’est de vivre la foi incarnée dans les joies et les souffrances des femmes, dans la quête de leur dignité et de leur bonheur, et exprimer pleinement l’expérience de Dieu à travers sa féminité et un regard depuis le revers de l’histoire et de la société. » Texte publié dans la revue Relations no 752 de novembre 2011 et reproduit avec les permissions requises.
« L'entretien se passe dans le salon et pendant deux heures, la soeur revient sur son enfance, sa vocation religieuse son lien avec le féminisme, et aussi son engagement de quarante ans pour l'Église et pour la société du Québec... Un grand témoin de son époque dont la mémoire est un bien précieux! »
« "Femme ta foi est grande, que tout se passe pour toi comme tu le veux!" Et si Jésus disait cela des femmes de nos assemblées chrétiennes. Puisse leur foi, mais aussi leur audace et leur ténacité, nous obtenir une autre transformation : celle de notre Église, où l'autorité est un service et non un pouvoir à réserver à quelques hommes, selon le modèle juif hérité du passé, et accentué par la bureaucratie romaine... » Le texte de cette homélie a été publié sur le site de l'abaye Val Notre-Dame et est reproduit avec la permission de l'auteur
« Chefs de l’Église catholique, continuez d’ignorer le message de Jésus, continuez de protéger votre pouvoir mâle. Non seulement êtes-vous en train d’éloigner du Christ la moitié féminine de l’humanité, mais de voiler le message évangélique aux yeux de tous les hommes de bonne volonté. » Ce texte a été publié le 8 octobre 2011 sur le site eau du rocher et est reproduit avec la permission de l'auteur.
Chantal Larochelle nous trace le portrait d'une femme qui a consacré sa vie à Dieu et à l'art. « En retraçant la vie de Jeanne Vanasse, on saisit que dans son âme et dans son coeur, deux grandes amours ont très tôt cohabitées : Dieu et l’art. Celle qui allait devenir l'élève de Jean-Paul Lemieux et l'une des fondatrices du département des Beaux-arts du Cégep de Trois-Rivières est aussi celle qui, à 9 ans, dessinait et copiait des images, à plat ventre sur un plancher de cuisine... Parallèlement à l’amour des arts, la semence d’une vie consacrée a pris racine et a fleuri. » Texte publié dans la revue Présence magazine de juin-juillet-août 2011 et reproduit avec les permissions requises.
Spritualité Je me suis
fait avoir « Religieusement parlant, je ne peux opiner du bonnet devant des prises de position qui font des femmes des personnes de seconde zone, les tenant à l’écart des lieux de décision qui les concernent souvent au premier chef, femmes pour qui il n’existe que six sacrements... Je crois en Dieu. Malheureusement. » Les femmes en Église, elles aussi, « se sont fait avoir ». Elles non plus, ne peuvent pas se taire parce « qu'elles croient en Dieu. Malheureusement. » Un texte à lire absolument. Texte publié dans la revue Présence magazine de juin-juillet-août 2011 et reproduit avec les permissions requises.
par Gisèle Turcot Recension publiée dans la revue Relations no 751 de septembre 2011 et reproduite avec les permissions requises.
Les
propos de ...
Élisabeth Garant : « C’est aussi au sein d’un engagement commun sur une base
régulière
que nous pouvons nous influencer mutuellement, jésuites et
non-jésuites... » hommes et femmes.
« Mais les femmes ont dès lors pris la parole et sont déterminées à se faire entendre des autorités romaines, dussent-elles se tenir désormais « les pieds dans le bénitier » et on ne peut que s’en réjouir! »
« ... les évêques seront, tôt ou tard, appelés à choisir entre l’accompagnement pastoral de leurs fidèles et la soumission silencieuse imposée par Rome. » Texte paru le 23 septembre 2010 dans le bulletin du Centre culturel chrétien de Montréal et reproduit avec la permission de l'auteure.
Pablo Richard est un théologien et un bibliste chilien, très engagé dans le mouvement des communautés ecclésiales de base.
Recension Une
recension du livre de Marie Evans Bouclin Un livre toujours d'actualité.
Les propos de ... Jocelyne Hudon
: « Si des femmes comme Marie-Madeleine et Marie de Nazareth avaient été des hommes... »
Future Church nous propose une célébration pour fêter l'événement. Voici aussi quelques
références sur Marie-Madeleine.
Ordination Une pionnière de l’ordination des femmes honorée Le 11 juin dernier, l'Église anglicane du Canada a honoré la révérende chanoinesse Dre Lettie James à l’occasion d’une eucharistie, d’une table ronde et de l'établissement d'un prix de théologie à son nom.
« Olivier Le Gendre
définit ainsi le principe de Pou : il s’agit de la présence
efficace de
l’amour de Dieu relayé par les chrétiens auprès de ceux et de celles
qui en ont besoin. Le principe de Pou, selon Olivier Le Gendre,
s’oppose au principe de Constantin qui pense l’Église à travers des
chiffres et par son organisation. » Les femmes en Église qui agissent comme pasteures le font selon le principe de Pou.
« Je suis agente de pastorale et donc une laïque mandatée par l’évêque du diocèse de Saint-Jérôme (Québec) pour répondre aux besoins d’une paroisse et ce, depuis maintenant 16 ans dans la région de Saint-Eustache. [...] À la question de ce colloque Vivons-nous dans une Église sans pasteurs?, j’oserais dire non parce que ce rôle, selon moi, appartient aujourd’hui à beaucoup plus de personnes que les prêtres. » Ce texte a
été
présenté le 7 mai 2011 au
colloque du réseau Culture et Foi : Une
Église sans pasteurs?
« La Pentecôte : un événement
puissant dans l’histoire de l’Église. ... De toute évidence, personne
n’est exclue dans cet événement. L’Esprit Saint a répandu ses
dons à tous ceux et celles qui étaient réunis, sans distinction
sexuelle.
Les propos de ... François
Thibodeau : À
propos de la Pentecôte « Le pape Jean XXIII en avait surpris plus d’un lorsqu’en 1963 il avait proclamé que le mouvement des femmes constituait l’un des signes des temps. ... Que dirait-il aujourd’hui devant ce signe des temps toujours nouveau, devant la ténacité des femmes et leur affirmation toujours plus manifeste ? »
Marco Veilleux, délégué à l'apostolat social, dans son
allocution lors de la remise du prix, trace un portrait
d'Élisabeth Garant.
Bousculeuses…
par Albert Beaudry ex-directeur
de
Relations (1981-1988) Relations et les combats des femmes par Carolyn Sharp ex-directrice
de Relations (1993-1999)
Le réseau Femmes et Ministère félicite tous les artisans et les artisanes de la revue Relations pour l'excellent travail fait depuis 70 ans et souhaite longue vie à cette revue de grande qualité.
Catherine de Sienne, mystique, tertiaire dominicaine et théologienne morte à Rome le 29 avril 1380 a été déclarée docteure de l'Église et co-patronne de l'Europe. Elle est un modèle pour le leadership et l'autonomisation des
femmes d'aujourd'hui. par Élisabeth J. Lacelle dans Spiritualité 2000, mai 2009.
« Notre Église doit donc se
laisser interpeller par ces
appels à l’égalité homme-femme en Église et à la dignité partagée pour
le service ministériel en Église. » Auteur du texte: Pierre-Gervais
Majeau
RELI_FEMMES
Les droits
des femmes autochtones au Canada « Comment
peut-on parler des droits des femmes autochtones sans par- ler de leurs
conditions de vie, de leurs besoins ? Comment parler des
conditions de vie des femmes autochtones sans parler des besoins de la
famille autochtone ? » Ce texte est tiré du bulletin RELI-FEMMES
no 71 - février 2011, publié par
l’Association des religieuses pour la promotion des femmes.
« On ne saurait douter que Marie ait été une femme exemplaire et vénérable. La première communauté lui a d’ailleurs réservée une place spéciale en son sein, comme en font foi les Actes des Apôtres. » « Mais cela nous condamne-t-il pour autant à n’avoir d’elle que la mémoire iconographique d’une vierge éthérée? Il semble, au contraire, possible de retracer derrière le texte biblique les traits humains d’une femme, épouse et mère, qui s’inscrit pleinement dans de la lignée de son sexe. » Ce texte a été publié dans la revue L'autre Parole, no 125, printemps 2010 et est reproduit avec les permissions requises.
«Les religions qui cautionnent une forme ou l’autre de hiérarchie entre les sexes cultivent un terreau propice à la subordination des femmes et légitiment la violence patriarcale.» Ce texte a été publié dans
la revue Relations
de novembre 2010 (numéro 744), et est reproduit avec
les permissions requises.
Ces textes se retrouvent sur le site de Solidarité-Enjeux du monde
Ordination « Ne pensez
même pas à ça [la question de l’ordination des
femmes] » : « ...l'Église a à choisir entre favoriser l’évolution ou risquer la révolution encore une douloureuse et inutile fois. »
Femmes
en Église
Pouvoir et violence en Église « Comme la réalité sociale nous le rappelle régulièrement, les questions d’abus de pouvoir et de violence touchent de façon particulière et même douloureuse les femmes et ce, malgré toutes les lois et chartes de protection universelle des droits… et les grandes percées et conquêtes du féminisme occidental et québécois. S’il en est ainsi dans notre société démocratique avancée, qu’en est-il du rapport pouvoir-violence vécu par les femmes dans une institution telle que l’Église ? »
Ordination
Une dévotion
féministe à Marie - Récit personnel « Comment une féministe (radicale) peut-elle vouer une dévotion à la Vierge Marie ? La question se pose. II faut dire que je m'engage très librement dans cette relation spirituelle sans égard à la dogmatique théologique catholique... » Ce texte a été publié dans
la revue L'autre Parole no
125, printemps 2010 et est reproduit avec les permissions requises.
Ordination
Le poids du « genre » dans les
fondements
bibliques de l’exclusion des femmes du sacerdoce ministériel « ...Dans les documents officiels du magistère, le sacerdoce
est dit
« réservé aux hommes ». Ce qui est privilège exclusif pour
les uns
devient exclusion pour les autres. La chrétienne serait-elle différente
du chrétien ? » Ce texte a d’abord été publié dans Franchir le miroir patriarcal sous
la direction de Monique Dumais, Fides 2007.
Femmes
en Église Un diaporama
sur le
GENRE par Monique Dumais,
professeure retraitée au département de sciences religieuses et
d'éthique de
l'Université du Québec à Rimouski. Femmes en ÉgliseTrois religieuses demandent un rôle accru pour les femmes dans l'Église d'Orient À
l'occasion du synode des évêques sur le Proche-Orient, La Croix, en
partenariat avec Radio Vatican,
RCF et l'Oeuvre d'Orient, propose
chaque jour un entretien avec une personnalité autour des enjeux de ce
rassemblement.
« L’annonce du Concile a été pour nous comme un vent d’espérance en même temps qu’un appel à la participation et à la coresponsabilité... Il apportait des réponses aux questions modernes de notre temps... Aujourd’hui, où en sommes-nous ? » Annine Parent a été directrice du Service de la pastorale du
diocèse
de Québec de 1987 à 1998, devenant ainsi la première femme responsable
de la pastorale d’ensemble d’un diocèse. En 1987, elle fut nommée
experte au Synode romain sur la
vocation et la mission des laïques dans l’Église et dans le monde.
Elle a reçu un doctorat honoris causa
du Collège dominicain de philosophie et de théologie en 2008. Elle nous
trace ici un portrait des acquis et du long chemin qu’il reste à
parcourir dans l’Église catholique. Texte d'une conférence prononcée en 2009 lors des Rendez-vous théologiques sur Vatican II par la Faculté de théologie et de sciences religieuses avec la collaboration de la Chaire Monseigneur-de-Laval.
« Je fais de mon mieux pour ne pas prendre la liberté de faire
savoir à d'autres communautés de foi ce qu'il faut croire ou faire
concernant les questions de théologie.
« Il m’arrive très souvent de réfléchir à l’attitude de Jésus
de
Nazareth dans son rapport avec les femmes... Alors mon cœur se libère
d’une forme de ressentiment que bien des femmes et des hommes engagés
en Église connaissent à certaines heures. »
«Dans le contexte de la traite des femmes aujourd’hui,
reprenons un
texte de terreur qui raconte l’histoire de la fille sans nom de
Jefté... Beaucoup se plaignent de lire dans la bible de tels textes de
violence et de terreur. Pourtant, si la mort cruelle de la fillette
sans nom de Jefté a été retenue, c’est pour que les femmes
continuent chaque année de pleurer son sort (v. 40) afin que de tels
actes ne se reproduisent plus. » Ce texte a été publié sur le site interBible.org, chronique du 25 juin 2010 et est reproduit avec les permissions requises.
Femmes en Église Jésus serait-il excommunié aujourd’hui ? Une réaction de l’Association des religieuses pour la promotion des femmes [ARPF] au document romain Nouvelles normes sur les délits les plus graves publié le 15 juillet 2010.
Se basant sur une pratique communautaire du Mémorial de la Cène remontant aux toutes premières décennies de l’Église, la professeure Mainville retrace l’ancrage théologique de la célébration du Mémorial et suggère quelques pistes susceptibles d'en favoriser une pratique éclairée dans les groupes d’appartenance chrétienne. Ce texte se trouve sur le
site de L'autre
Parole, no 111, automne 2006, p. 26. Il est dans la
continuité d’un autre texte sur le site de Culture et foi, Reconstituer
la scène – pour comprendre la Cène qui lui est préalable. Évêques
Pour un vrai respect de la vie
et des personnes Les propos du Cardinal Ouellet au sujet de l'avortement ont soulevé de nombreuses réactions. Voici quelques textes suceptibles d’éclairer la réflexion sur la question : Élisabeth Garant, Centre justice et foi: Pierre Morissette, évêque de Saint-Jérôme: Martin Veillette, évêque de Trois-Rivières et président de
l'AECQ:
Voilà que l’année 2010 aura une signification toute particulière pour le mouvement mondial des femmes. Pour la troisième fois de son histoire, la Marche mondiale des femmes (MMF) appellera les femmes du monde à l’action, et ce, à l’échelle internationale. Micheline Laguë reprend un texte encore très pertinent qu'elle a déjà publié sur le sujet en le mettant à jour.
Femmes
en Église Bible
Femmes
et ministères dans le
Nouveau Testament Bible Le partenariat hommes et femmes en Église: quels progrès avons-nous réalisés depuis 10 ans? Quand l’Écriture suggère ce qu’il nous reste à écrire sur le partenariat par Olivette Genest.
Bible Élisabeth J. Lacelle, professeure émérite à l’Université d’Ottawa, fait une relecture des épîtres de saint Paul: La femme et l’homme de la création nouvelle selon saint Paul
Femmes
en Église En mars 2009 avait lieu à Trois-Rivières, dans
le
cadre de l’Assemblée plénière des évêques,
une session d’étude sur les ministères exercés
par les laïcs. Les textes de deux conférences sont publiés
sur le site de l'AECQ:
Femmes
en Église
L'émergence
d'un monde différent.
Femmes
en Église Le site Web croire.com présente une entrevue
intéressante avec Elisabeth Dufourcq,
auteure de "Histoire des chrétiennes,
l’autre moitié de l’Evangile" . Elle y tient des propos
novateurs concernant l'attitude de Jésus vis-à-vis les femmes.
Femmes
en Église L’Église,
peuple de Dieu,
peuple de baptisé-e-s.
Femmes en Église À l'occasion de la Journée internationale de la femme - 2010, Laurette Lepage nous parle de Jésus et les femmes.
Femmes en Église Depuis des siècles, la femme est objet d’études de toutes sortes, ... objet de définitions diverses qui ont été figées durant longtemps dans des concepts étroits formulés par des hommes. Rolande Parrot revendique pour les femmes Le droit d'être elles-mêmes
Femmes en Église Le
10 mai 2006, Raymonde
Jauvin,
donnait une conférence sur La
responsabilité ministérielle des femmes dans la mission de l’Église
catholique du Québec de 1980 à 2006.
Cette allocution était
prononcée dans le cadre des grandes conférences organisées par
le Centre Montmartre à Québec. Partenariat
Le comité du partenariat hommes-femmes en Église du diocèse
de Sainte-Anne-de-la- Pocatière nous livre les fruits d'une session de
formation : Femmes en Église Élisabeth J. Lacelle, première théologienne issue de la faculté de théologie de l’Université Saint-Paul, nous parle de sa confiance en la vie Femmes en Église Élisabeth J. Lacelle évoque ce que la théologie des signes des temps a signifié pour deux mouvements spécifiquement identifiés comme signes des temps, le mouvement œcuménique et le mouvement des femmes. Femmes en Église Dans le numéro de mai 2009 du webzine "Spiritualité 2000", Élisabeth J. Lacelle nous présente un texte sur Catherine de Sienne Femme de Parole Femmes en Église Dans le cadre d'une Soirée Relations sur « Les nouveaux signes des temps », Annine Parent nous parle du mouvement des femmes et Vatican II Femmes en Église Des documents et des modèles de célébration sur Marie Madeleine, l'apôtre des apôtres dont la fête est le 22 juillet. Ordination À
qui profite l’exclusion des femmes de la présidence de
l’eucharistie ?
par Pauline Jacob Ordination Position du réseau Femmes et Ministères sur L'ordination des femmes dans l'Église catholique romaine.
Ordination Femmes et ministères ordonnés Suite à une journée de réflexion ayant pour
thème « Femmes et
ministères ordonnés
- Des pratiquent qui interpellent » tenue
à
Montréal le 15
février 2009 à la cathédrale anglicane Christ Church, Michel
Bourgault nous présente sa synthèse. Ordination Être
attentif aux passages de Dieu/e aujourd’hui
Ordination
Partager son expérience d’appel
à la prêtrise ou au diaconat, une expérience libératrice pour les femmes
Ordination Un DVD présentant les conférences du colloque L'accès des femmes aux ministères ordonnés dans l'Église catholique : une question réglée est maintenant disponible. Ordination Textes du colloque sur L’accès des femmes aux ministères ordonnés dans l’Église catholique : une question réglée. |
Le 2 décembre
2011, à 
Compte-rendu
du rassemblement festif qui a souligné la ténacité des femmes en Église
à l’occasion du 40e
anniversaire de l’intervention du cardinal George B. Flahiff au Synode
de 1971.
Un
hommage à Jeanne Lemire
RELI_FEMMES
Femmes
en Église
Publications
Voix de femmes
JAMET-MOREAU, Églantine (2012), 
Tunc,
Suzanne (2012). 
L'Institut Notre-Dame du
Bon-Conseil de Montréal a félicité
madame Marois. 
Kateri
Tekakwitha (Tekakwitha : "Celle qui avance en hésitant" en langue
iroquoise) (1656 - 1680) a été canonisée le 21 octobre 2012 à
Rome par le pape Benoît XVI.
Deux
excellentes recensions du livre de
Un livre à découvrir 
L’autre
Parole. 35 ans d’écriture et
de réécritures
La 
Dans un
court texte publié dans le 
À cet
occasion, nous vous proposons une 
Nous vous
proposons aussi une célébration préparée par Claudette Ledet de
l'ARPF: 
Semaine
de prière pour l'unité des chrétiens
www.femmes-ministeres.org
Consulté
le